domingo, 21 de octubre de 2012

Angela Esmeralda es : "La Catrina Enamorada" (semblanza histórica)

"La Catrina"

La Catrina fue creada por artistas mexicanos para hacer una representación metafórica de la alta clase social  de México, que prevalecía antes de la Revolución Mexicana.
Posteriormente se convirtió en el símbolo oficial de la Muerte, ya que en Mèxico se celebra el Día de los Muertos el 1 y 2 de noviembre en toda la Repùblica Mexicana.
El mexicano se burla de la muerte y juega con ella con cierta picardìa y  el debido respeto.
 De acuerdo con el folclor mexicano, "La Catrina," mejor conocida como la Muerte y con muchos nombres màs, puede mostrarse de muchas formas.
 Algunas veces se representa  alegre, vestida de manera elaborada, con ganas de divertirse e incluso coqueta y seductora con los mortales. Otras, la encontramos "en los purititos huesos," lista para llevarnos cuando menos lo esperamos. Sin embargo, la relación que los mexicanos tienen con "La Catrina" se define por una serie de circunstancias íntimamente vinculadas con la historia y cultura de México, las tradiciones y costumbres de cada regiòn;  la  consideran un huésped imprescindible en ocasiones importantes, como el Día de Todos Santos y el Dìa de los Fieles Difuntos.
De acuerdo a esta tradición, se cree que la muerte y la memoria de nuestros fieles difuntos, nos da un sentido de identidad que arraiga nuestra cultura.
A " La Catrina" y  a  "El Catrìn"  los asociamos también, paradójicamente, con el placer de vivir ante la inminencia de la muerte.
La Catrina, con su personalidad  traviesa, ocurrente, simpàtica y coqueta nos invita a vivir con plenitud cada  momento, y a través de las artes mayores y menores  encontrar el sentido de la vida.
 La doble identidad de La Catrina nos recuerda que la vida es aquí, ahora y eternamente.
Ahora les presentamos a los artistas que plasmaron la imagen de La Catrina en grabados que la han hecho inmortal.




                                         Manuel Manilla
Fue un caricaturista nacido en 1830 y la Flaca, la Huesuda se lo llevó en 1890.
Es  considerado el  precursor de José Guadalupe Posada por sus caricaturas que incluyen personajes esqueléticos.

                                                              
      
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Josè Guadalupe Posada

Nace en Aguascalientes, el 2 de febrero de 1852.

Conoció a La Tía de las Muchachas un  20 de enero de 1913.
Fue considerado por Diego Rivera  como el prototipo del artista del pueblo y su defensor más aguerrido.
Célebre por sus dibujos y grabados sobre la muerte y por ser un apasionado al realizar caricatura política.
Desarrolló nuevas técnicas de impresión. Trabajó y fundó periódicos importantes. Consolidó la fiesta del Día de los muertos, por sus interpretaciones de la vida cotidiana y actitudes del mexicano por medio de calaveras actuando como gente común. Desde entonces tenemos a la conocida pareja: El Catrín y La Catrina.



                                                                                                                                                 

                                                                    



                                                  

                                                    Diego Rivera


Su nombre completo fue, Diego María de la Concepción Juan Nepomuceno Estanislao de la Rivera y Barrientos Acosta y Rodríguez.
Nace en Guanajuato el 8 de diciembre de 1886.

La Calavera Catrina se lo lleva desde la Ciudad de México el 24 de noviembre de 1957.

Fue un destacado muralista mexicano de ideología comunista y muy  famoso por plasmar obras de alto contenido social en edificios públicos.
Es creador de diversos murales en distintos puntos del Centro Histórico de la Ciudad de México, así como en la Escuela Nacional de Agricultura de Chapingo, en otras ciudades como Cuernavaca y Acapulco y del extranjero como San Francisco, Detroit y Nueva York.



                                                                                   


        
   





















Desde hace ya treinta años "La Catrina Mexicana" es representada en vivo por la pintora y restauradora de arte:

                                            Bertha Sandoval Romero


Se presenta en plazas, mercados, escuelas y en todos los lugares donde es invitada a festejar a los muertitos e inaugura las ofrendas que en su honor se levantan.
Ella se inspira en el mural "Una tarde dominical en la Alameda Central" del maestro Diego Rivera y usa el atuendo con remembranzas de la moda de la època y con los vestigios de la cultura precolombina.


En el panteón mexicano

 una calurosa tarde de verano

 se encontraba la catrina

 con una rosa en la mano.



Una historia ella guardaba

 y es que estaba enamorada

 de un alma de un caballero

venido de tierras lejanas

 Con un acento y un porte

 que sus huesitos temblaban.



Ayy mi México Querido

 cuanto te voy a extrañar

 pues el corazón he perdido

 y en penitencia voy a quedar.



No vale, nada la vida

 la vida no vale, nada...

 comienza siempre llorando

 y así llorando se acaba....



Pero ella enamorada

 su panteón desocupaba

 su alma llena de amor

 y su país abandonaba.



Viva México y Perú

 el amor y la muerte no tienen Fin

 y aunque muy lejos estés de mí

 mi alma entera te la dedicaré a tí!!  
Teresa Espejo (Campeche)
Angela Rivera (Distrito Federal)

ENGLISH VERSION :   For those who asked me an English version of this post! ;) Regards & Enjoy. Angie.
"La Catrina"

La Catrina was created by Mexican artists to make a metaphorical representation of the upper class of Mexico, which prevailed before the Mex

ican Revolution.
It later became the official symbol of death, and that Mexico celebrates the Day of the Dead 1 and 2 November in all Mexico.
The Mexican death teases and plays with her impishly and due respect.
According to Mexican folklore, "La Catrina," better known as Death and many more names can be displayed in many ways.
Sometimes it is cheerful, elaborately dressed, wanting to have fun and even flirtatious and seductive with mortals. Further, we find "in purititos bones," ready to take us when we least expect. However, the relationship Mexicans have with "La Catrina" is defined by a set of circumstances intimately linked with the history and culture of Mexico, the traditions and customs of each region must consider a guest on important occasions, such as the All Saints Day and All Souls Day.
According to this tradition, it is believed that the death and memory of the faithful departed, gives us a sense of identity rooted culture.
A "La Catrina" and "El Catrin" the associate also, paradoxically, with the pleasure of living in the imminence of death.
La Catrina, with his mischievous personality, witty, funny and flirty invites us to live fully each moment, and through major and minor arts find the meaning of life.
The dual identity of La Catrina reminds us that life is here, now and forever.
Now we introduce the artists who recorded the image of La Catrina in prints that have become immortal.




Manuel Manilla

He was a cartoonist born in 1830 and the Skinny, the bony took him in 1890.
It is considered the precursor of José Guadalupe Posada for his caricatures including skeletal characters.



Jose Guadalupe Posada

Born in Aguascalientes, on February 2, 1852.

He met the aunt of the girls a January 20, 1913.
Diego Rivera was considered by the artist as the prototype of the people and its valiant defender.
Famous for his drawings and engravings on death and be passionate to make political cartoon.
Developed new printing techniques. Worked and founded major newspapers. Consolidated Party Day of the Dead, for his interpretations of everyday life and attitudes of Mexican skulls by acting like ordinary people. Since then we have the famous couple: El Catrin and Catrina.




Diego Rivera (artist & Frida Kahlo's husband)

His full name was Diego María de la Concepción Juan Nepomuceno Estanislao de la Rivera y Barrientos Acosta y Rodríguez.
Born in Guanajuato on December 8, 1886.

La Calavera Catrina takes him from Mexico City on November 24, 1957.
He was a prominent Mexican muralist and communist ideology very famous for embodying high social works in public buildings.
He created several murals in different parts of the historic center of Mexico City and at the National School of Agriculture at Chapingo, in cities such as Cuernavaca and Acapulco and abroad as San Francisco, Detroit and New York.


For thirty years "La Catrina Mexicana" is shown live on the painter and art restorer:
Bertha Sandoval Romero

It comes in squares, markets, schools and everywhere is invited to celebrate the dead ones and opens the offerings that are raised in his honor.
She is inspired by the mural "Sunday Afternoon in Alameda Park" of Diego Rivera and use the outfit with memories of the fashion of the time and with the remains of pre-Columbian culture.



Por: Angie, una vez más!

miércoles, 10 de octubre de 2012

Yoko Ono: IMAGINE PEACE TOWER lighting speech 9 Oct 2011 by Yoko Ono

Yoko Ono: IMAGINE PEACE TOWER lighting speech 9 Oct 2011 by Yoko Ono

Un espectáculo tan bello y tan espiritual que realmente vale la pena compartirlo con el mundo entero!




















Por: Angie, una vez más!